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南怀瑾老师讲述:家庭教育很重要
好向圈小助手 发表于:2019-10-2 11:52:45 复制链接 看图 发表新帖
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南怀瑾教员报告:家庭教育很重要-1.jpeg


近半个世纪以来的中国思惟,并不需要过度急于全盘欧化或半欧化。究竟上,一般的思惟大致都已洋化。单从教育方面来说,不管是家庭教育或黉舍教育,甚至社会民气的看法,都以西方文化教育思惟中“爱”的教育为重心。虽然有人做和谐论者,独如应用八卦的“纳甲”方式,诠释“爱”与孔子所说的“仁”是一样的意义。但言“仁”者自论其“仁”,主张“爱”者还自讲其“爱”。“天主爱众人”和“我爱你”、“怙恃爱后代”、“师长爱门生”,一片模糊,统统进入混淆不清、“一以贯之”的笼统看法。……是以而发生新式家庭教育,一味地酿成“溺爱”和“乱爱”为能事。这是作为现代中国家庭主体的怙恃们,必须重新检讨的地方。

——《新旧教育的变与惑》

大师都希望对后代好,崇尚西方文化讲求爱的教育,可是对孩子纷歧定是爱才好哦!大师也晓得读经,《三字经》读过吧?“养不教,父之过,教不严,师之惰”,养孩子不晓得教育,是怙恃的错误、罪恶,所以“养不教,父之过”是针对怙恃,特别针对母亲;“教不严,师之惰”,教育不严酷,是讲教员的题目。

现在西方文化拼命讲爱的教育,什么是爱啊?大师现在太爱孩子了,望子成龙,望女成凤,说明没有晓得儒家的事理。《大学》上告诉我们,“人莫知其子之恶,莫知其苗之硕”,一小我不晓得自己后代的害处,更不晓得自己后代的弱点,由于自己被爱心蒙蔽了;一个耕田的农民,虽然自己种的稻子天天在长大,但他也看不出来。所以爱心过分,反而会害了孩子。实在孩子的弱点就是我们的弱点,这是基因的遗传来的。教育要靠自己的聪明,想要孩子好,不是光有爱心,一味的偏心,光晓得谅解孩子:孩子颁发定见,可以有他的自在思惟,但不是完全绝对自在。是以教育的题目不要完全留意于教员或黉舍,而是要留意在自己身上,留意在自己的家庭。

中国的教育从胎教起头,这已经给大师讲过了,佛家同儒家讲得一样,一个孩子在娘胎里就要起头教育。《礼记》里早有记录,依照中国上古的事理,女性一妊娠,习惯就要改,看的书也分歧了。实在胎儿在娘胎里三个月,已经晓得了,五六个月今后,怙恃打骂等各种行为,好事、好事,他都清楚晓得,这是知性,认识已经长大,不外他诞生就忘记了,可是阿谁影响染污得很深。所以中国文化教育是从胎教起头,怙恃两个的定见,一切言谈、行为,不竭地影响孩子,这类影响就是教育,就是我讲《大学》的齐家之道,是要靠我们自己,靠自我内圣的修养来完成。

顺便讲二三十年前我在台湾碰到的一件事。我的一个门生从师范大学结业,去做教员了。有一天他返来跟我讲教育的困难,他说看到有个孩子在黉舍里爱骂人,国骂。所谓国骂,台湾那时术语叫三字经,“他妈的”,连对教员措辞也是“他妈的”,对校长讲话也是“他妈的”。这个教员受不了啦,跑去拜候他怙恃。他父亲出来,刚起头还很是客套,一坐下来就把大腿裤子一拉,袜子一脱,一边抠脚一边说,教员啊,对不起,他妈的我儿子实在欠好,我对儿子说:他妈的,你能否是在黉舍骂人啊?儿子对父亲说:他妈的我没有骂人啊!他妈的现在就骂人了。他妈的我现在没有骂啊!这个教员赶紧拔腿就跑了。本来他家里就是这样,父子两个,你一句他妈的,我一句他妈的,都感觉没有骂人啊!这就是教育。所以大师留意黉舍来改良教育影响孩子,很难。

教育从胎教起头,孩子的生活行为与怙恃家庭的教育关系太大了。比方一对怙恃都郁闷外向的,阿谁孩子在旁边长大很难熬啊。后来我告诉我的门生说,我有经历,我怙恃都很是好,是了不起的怙恃,可是有一次我在书房里看书,我父亲跟母亲不晓得什么事打骂了。我可贵听到他们两小我打骂,那时辰我还很小,记得很清楚,他们吵得很利害,我正在看书看得愉快的时辰,看到怙恃两个打骂,一会儿火来了。我往打骂的怙恃两其中心一站,说:不要吵了,你们两小我吵什么工具!那时是稀里糊涂,我自己也不晓得怎样发了这个坏脾性,就站在中心两手一拦,对怙恃似乎对普通人,吵什么!我父亲是很是严厉的人,很是严肃,我这样一吼,他真停住了,瞪着眼睛看我,讲不出话来。我母亲也不敢讲了,把背转曩昔,两人就不吵了。

当天早晨,我父亲告诉我:你长大了,现在你出毛病什么的,我不会打你了,只给你讲事理。他后来对我讲话态度很是慈善,也很是庄重。听了他这样讲,我眼泪也掉了下来。(师讲到此处,音声梗咽)现在我讲到这一件事,似乎回到昔时与怙恃相处的情形。那时我眼泪掉下来,不晓得为什么,感觉是很严重的一个题目,心里讲不出一个事理来。我的父亲看见我掉眼泪,他笑了,过来帮我把眼泪擦了,说:去念书,奸都雅书去,没有事。我这个话就说明家庭教育的重要,怙恃的行为,会影响到孩子。

西方教育方式讲爱,但教孩子不能完全纯真靠爱心哦!我们的古书里有一句话要记得,四个字,“恩里生害”,怙恃的恩典就是爱,过度的恩典,过度地爱孩子,反而会害了孩子。该严厉的时辰严厉,不严厉的时辰用爱,这是讲齐家的事理,有诚意、有正心。我想告诉诸位,非论是做家长还是做教员的,都不要过度偏向于爱的教育,也不要偏向严厉,而是要先检核自己,检讨自己,这个就是大学之道,“致知在格物”。

——《廿一世纪初的前言后语》




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