商业社会最本质的特征是什么?

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答:贸易社会最本质的特征是人材是实在的商品,实在的商品是人生。而被高度贸易化的认识底子认识不到。你以为你在挣钱,实在是钱在拿你做买卖,把平生都卖给了金钱。
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已有(10)人评论

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jie494 发表于 2020-7-9 08:37:06
商业社会的基本特征。我认为有三个。
第一,工商业发达,生产力强。哪怕是在商品社会的早期,手工业加上一部分的机器生产。工业产品的生产能力也是远远超过农业社会的。也就是说,商业社会能够提供给人们用于相互交换的物资的种类和数量,都足够的丰富,远远超过农业社会。商人这个群体,才有足够的生存和发展的空间。
第二,人们的需求大大的增加。在商业社会,人们的消费和需求远远超过农业社会。在那种自给自足的小农经济里,人们的日常生活所需是非常少的。无非就是吃饭穿衣,柴米油盐。很多人一辈子都没有到过几百里以外,当然不可能消费其他地方的商品。而商业社会,商人们把很远的地区之间的物资,相互交换贩卖。丰富了人们的生活,同时也扩大了人们的需求。为了扩大人们的需求,商人们会使用很多手段。比如鼓吹某些商品是人们一生中必须要拥有的。比如,“钻石恒久远,一颗永流传。”情人节,你就得有玫瑰花和巧克力。包括现在,结婚,你好像就必须要有房子。其实包括情人节在内,很多节日都是商人们鼓吹制造出来的。一个人只要一生出来,就好像必须要有很多的各种各样的需求,实际上你到底需不需要?存疑!
第三,几乎任何事物都被商品化。在遥远的农业社会,陌生人到一个人的家中讨碗水喝,多数都会被热情接待。在商业社会,要喝水就得自己花钱买。人们也没有向别人讨水喝的习惯了。就连人都容易被物化,这个人是不是有钱,是不是有地位,都可能成为他个人价值的标签。连时间都需要被精确计算能够产生多少价值。连一些人的颜值都已经被和经济价值挂钩。有些人的情感甚至都已经商品化了。
商品社会到底好与不好?现在还不好作出结论,因为它本身就还是一个正在发展的事物。但是它肯定好过农业社会,相对于农业社会,人们生活的自由度和质量肯定是提高了。以上是我的个人观点,仅供参考。
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清河斯斯 发表于 2020-7-9 08:39:41
无利不起早。
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林坏2017 发表于 2020-7-9 08:40:49
商业社会最本质的特征是商人通过供求活动掠夺需方财富。
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哎呀这酸爽 发表于 2020-7-9 08:45:05
商业社会最本质的特征是各此显露出的人性裸奔。赤裸裸暴了每个人的人牲本质。每个人都有个准星,或叫定盘星(古人称为称上提吊的地方使左右两边使秤杆能平衡的点)。古人赚钱的法则是三分利,今人是拦腰贯,十分利,翻倍利,数倍利,驴打滚利。现在飞涨杠杆利,彩票利。现在还地下交易的洗钱,转移,欺骗,榨取,甚至校园网贷,等等,在创新中无奇不有,无所不能,五花八门,陷阱叠出,叫人防不胜胜。所以我认为商业社会最本质的特征是人性最大的展现。有钱的人叫大爷,甚至叫女性也叫x爷,周围簇拥着一级安保人员,人多势众,蛮橫无理,招摇过市,盛气凌人,不可一世。而穷人总是低头少语,自卑礼让八分。当然富人也有很多好人,为疫情捐钱捐物,成为众人共赞的时代楷摸。人性显示的有最美好的人,也显示者最可恶的人,而大多数人为了生存,不得已将钱举到了[前所未有]的高度。谢谢!(注:前所未有指某一个时期。)
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想要个wawa 发表于 2020-7-9 08:49:21
感谢邀请:

商业就是实现“人”“财”社会价值的最大化
世间万物都是有价值的,对于人类来说也就是人与自然,换作商业角度的说法就是人和财。商业活动的本质就是激活人自身参与社会生产、创造的潜能,让社会资源[物质和精神财富]流通共享更好的为人类社会生活服务。

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商业完成信息和价值交换
人是一切商业活动的主体
商业,源于原始社会以物易物的交换行为,本质是将各自劳动产出的剩余生活资源拿出来和同伴交换,是人们将相对同等价值的生活资源拿出来进行等价交换。人类进行物质交换的基础是:
①   劳动产出“过剩”
物质交易的基础是个人生产劳动的产出在满足自身生活需求的前提下有了剩余,比如某个人出去狩猎,他只捕获了一只兔子,那么将不会产生产出“过剩”;如果他捕获的是一头野猪,那么在短时期内在满足他自身生活需求的同时就产生了食物“过剩”,他就有冲动将“过剩”的食物拿出来与同伴儿进行交换。现代社会分工协作的基础就是彼此生产最擅长的那个产品,然后将它投放到社会市场之中进而完成交易。交易行为实际上就是对劳动产出的“过剩”产品进行再分配,将每件“过剩”产品分配到最需要它的人手中,发挥其最大社会价值。
②   生活对不同物品产生的消费需求  
商业活动解答的是物质产出与消费需求之间的供需矛盾,是将生产者与消费者链接起来,链接的前提是每个人在生活中都有多种需求,比如饮食中对大米、小麦、肉类的需求;出行中对飞机、火车、汽车、自行车等不同工具的需求;对羽绒服、衬衫、体恤等服饰需求......正所谓:“没有需求就没有市场”,商业活动的前提就是每个人都有多种、多样而且不同的消费需求。
③  拥有共同的价值认知
认知链接是完成商业活动的基本途径,每一项商业活动都是从信息交换开始的,也正因如此人类才发明了最重要的通讯工具——语言文字。语言文字是人类生产、生活与商业活动中最基本的工具,语言文字让人际间的认知能按照统一的标准界定自然资源的交易价值,能够将自己的需求信息与同伴进行沟通,完成交易过程中的价值信息互换,也就是达成共同的价值认知。

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商业实现物质流通
商业活动以管理社会资源为己任
商业活动的根本是促进人力资源和物质资源的价值交换和流通,也就是实现“人尽其才、物尽其用”,将人力资源效用发挥到最高、不断提升对物质资源的利用效率。经济是通过货币将社会生产劳动的“过剩”商品实现等价交换,让拥有不同“过剩”产品的人们能够均沾社会分工协作的大成果。世界经济就是一个巨大的经济环流将世界各国经济紧密联系到一起,联系的方式就是出口优势“过剩”商品换回急需补充的紧俏商品,比如中国出口轻工业加工制成品,进口石油、矿产等原材料;美国出口军火、客运飞机等高技术产品,进口日用轻工业加工制成品......世界经济的终端参与单位是家庭,家庭通过参与社会分工生产某项优势“过剩”商品换取社会劳动报酬,又通过购买其他生活消费品将经济之水汇入国家经济。国家是世界经济的发动机,全世界所有国家通过国家间的大分工、大协作共同推动世界经济向前发展;家庭就是每台发动机的燃料,为发动机注入动力。
1、社会分工的基础是使人力资源“人尽其才”
人类社会是群居性的,每个人都不能离开同伴而独自存活。人类一切长大活动可概括为两大方面:① 从社会中获取资源长大壮大自己,获取行为主要包括学习和购买。个人从形成胚胎的那一刻就开始了从外界获取资源长大壮大自己的长大活动,孕期通过脐带母子相连,借助母亲获取长大资源,出生以后更是接受来自各方老师【包括家长、老师和兄长】的帮助逐步健康长大,直至从“完全无民事行为能力人”长大为“完全民事行为能力人”,即从幼年、童年、青年到长大;② 运用自身能力回馈社会建设,以换取社会对个人能力价值的回报,主要方式就是劳动并通过劳动获得劳动薪酬。如果把社会比作大江大河【金钱货币就是其中的水流】,那么个人就是大江大河之中极小的灌溉沟渠,从大江大河中获取水源【劳动薪酬收益】、浇灌一定面积的农田【家庭】之后又将获取的水源悉数【购买社会生活服务品】回归大江大河。
人们常以幼年、童年、青年表示不具备自立能力的人,指代不具备独立行事的“无完全民事行为能力人”;以弱冠之年、而立之年、不惑之年、知命之年、花甲之年、古稀之年、期颐之年分别指代不同年龄段的成年人应该具备的生活自理能力,弱冠之年就是个人到达成年、应该开始生活自立的标志,预示着这个人将以完全独立自主的方式参与到社会劳动生产分工中去,也就是成为了所谓的“完全民事行为能力人”。当一个人成为了“完全民事行为能力人”,那么就应该能够得到应有的社会分工协作中的某一项工作,进而实现生活真正意义上的自理,比如耕者有其田、工者有其位,也就是所谓的工作中能够“人尽其才”,每个人都能够通过与同步协同工作完成生活自立,即能够通过劳动换取生活所必须的物质、经济资源和社会地位。
新中国改革开放的40年之所以能够取得如此举世瞩目的伟大成就,其根本就在于解放了劳动生产力,让原本固定在土地上的农业人口能够投身到更高效的城市化社会建设之中,让原本只能从事农业生产的劳动者能够开发智力从事工业生产、社会生产服务,实现了劳动者的“人尽其才”。
2、商业行为的动机是实现“物尽其用”
人类所拥有最重要的两项资源就是时间【健康生活的时间,简称时间】和财富【可自由支配的资源,分为物质资源和智慧资源,简称财富】,人类的一切生产、生活都以时间和财富为中心展开,学习长大的本质就是练习掌控、管理时间和财富的能力。商业行为中谁引领了人们的消费时间,他就赢得的市场、就赢得了财富。
①   商业追求高效管理社会时间
俗话说:“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。”时间是世界上最宝贵的自然财富,它被平均分配给世界上所有生命体。正所谓“天不生人上之人,也不生人下之人。”世界上所有孩子来到这个世界上之处都是完全相同的,学习不同管理生活时间的智慧拉开了人际差距。教学活动就是家长和师长通过自身的言行示范授予孩子们适应社会生活的技能,让孩子们能够借助自身“天生”的学习能力,通过借鉴、模仿家长和师长的行为示范快速长大自己,习得属于自我的时间管理能力。
商业交易的核心是为不同顾客提供高效的时间管理方案,让人们追求高品质物质生活的愿望得以快速实现,比如古代商人将中国的丝绸、瓷器与中亚、中东、欧洲等各地的商品流通起来,让不同地域的人能够相互分享各自的“特产”、提升生活品质,从而形成了文明于世的“丝绸之路”。现代商业,同样在为人类更好的管理生活时间不懈努力,通讯技术让人际信息交互、商业合作变得快捷;影视娱乐、新闻资讯、网络教学让人们能够更有趣的管理工作生活之外的富余时间;网络购物、线上商业合作为人们节省了挑选生活用品、售卖富足产品所必须耗费的时间......
②   商业实现世界财富高效再分配
人类世界分工合作的基础是实现优质财富【可自由支配的资源,分为物质资源和智慧资源,简称财富】资源的再分配,将财富配给给能够更高效管理它们的人。 财富再分配一直是推动人类社会进步最重要的基础动力,原始社会财富分配的基础是个体力量,力量大的个体能够分得更多财富;封建社会分配财富的基础力量是权力,国家统治者对财富拥有绝对的支配权,一切社会赏罚都依附权力为中心;现代社会创业成为实现社会财富再分配的基本推动力量,创业项目的成败决定着大批财富的转移方向,能够帮助顾客以更优【实现财富的保值和升值】方式管理财富的创业项目能够获得更多资源青睐。
提及财富高效再分配,一定绕不过金融,金融就是实现财富的高效管理的最大创业者和从业者。它根据市场导向、结合社会民生需求实现对全民财富的集中管理,让散落在社会家庭之中的“零星”财富汇集成为能够助力社会生产力向着更高效组织方式发展的推手,同时它也让拥有更高效组合社会资源的创业者能够以更高效的方式获得长大起步资源。创业的第二个目的就是实现高效为顾客管理财富,实现社会财富的保值、升值。

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经济的基础在于流通
商业活动就是人用自身的劳动生产、组织协调,将社会中的自然资源更好的组织起来为自己实现更加美好、富足的生活服务,也就是通过人自身的智慧改造自然物质资源,将他们组合成能够满足人类生产、生活需要的样子,比如把铁矿石冶炼成能够制造飞机、汽车等工具的型材;将石油提炼制作成服装、塑料用品;将沙粒组合起来盖成各式各样供人类居住、完成工业生产的房产.......人类社会是群居性的,每个人都不能离开同伴而独自存活。人类一切长大活动可概括为两大方面:① 从社会中获取资源长大壮大自己,获取行为主要包括学习和购买。个人从形成胚胎的那一刻就开始了从外界获取资源长大壮大自己的长大活动,孕期通过脐带母子相连,借助母亲获取长大资源,出生以后更是接受来自各方老师【包括家长、老师和兄长】的帮助逐步健康长大,直至从“完全无民事行为能力人”长大为“完全民事行为能力人”,即从幼年、童年、青年到长大;② 运用自身能力回馈社会建设,以换取社会对个人能力价值的回报,主要方式就是劳动并通过劳动获得劳动薪酬。如果把社会比作大江大河【金钱货币就是其中的水流】,那么个人就是大江大河之中极小的灌溉沟渠,从大江大河中获取水源【劳动薪酬收益】、浇灌一定面积的农田【家庭】之后又将获取的水源悉数【购买社会生活服务品】回归大江大河。

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育邻人使命:成为孩子长大路上的陪练和顾问。
育邻人愿景:让天下没有难育的小、没有难养的老。
孩子的长大如同百年大树,需要经历风雨。对于父母来说,需要您有足够的耐心加以陪伴。陪伴孩子需要用心,陪伴不止是看护。在很多人为陪伴孩子而选择回家时,我选择来北京做一项陪伴更多孩子的事业——育邻人:以邻里友善带动社会和谐,推进社会德育教化,促进每个人健康愉快长大。探索一套以邻里互助方式化解“独生子女症+隔代教育”难题的公益、普惠性教育事业,与家长一起“量身定制”孩子的长大计划,为孩子们提供游戏、合作、共享长大空间......即社区邻里教育服务生态圈。

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我爱老屋殴 发表于 2020-7-9 08:50:32
商业本质是欺诈, 商业运作本质上就是在法律或者道德约束下的有限欺骗,商业社会本质上是欺诈社会;
① 从道德的角度来说,商业社会的本质就是不道德,而且是合法地不道德;
商业的本质是利用信息不对称赚钱,信息不对称本质上就是欺负老实人,让老实人变得不老实;
有个跟帖就说:《李嘉诚传》不断强调诚信,仔细想想,根本不可能,五块钱的东西十块钱卖给别人,你不可能告诉别人成本只有五元吧,不告诉别人就是不诚信,告诉别人的话还卖得出去吗?
商业社会和股市差不多,零和博弈,明白人赚糊涂人钱(钓凯子)。
股市没有道德,逃顶的欢天喜地,套牢的痛哭流涕,谁管谁!
商业社会就是反道德的社会,换句话说,我们从小受的教育,思维模式在商业社会的应用都是错误的,要想盈利,一定要反着来
②        商业的本质就是欺诈,欺诈的反面就是信用, 商业运作本质上就是在法律或者道德约束下的有限欺骗;
美国知名学者麦克尔·R. 所罗门的《消费者行为学》里这样定义商业社会:经济发达的商业社会通常被称为消费社会。
生活在这一社会中的人们,要花相当多的时间从事消费活动。每年,成千上万的公司花费数以亿计的美元,试图影响你、影响你的朋友和家人。这种尝试不仅在广告、包装、促销活动、店铺环境等众多方面得到体现,而且也反映在电视节目内容、电影里所使用的产品及中小学生所收到的书籍与阅读材料里-----这段话实际上是说商业社会本质上是欺诈社会,
《消费者行为学》还强调:面对众多直接、间接的劝诱、说服,消费者惟有准确地理解或把握这些劝说的战术,才能使自己不致被过度操纵,因此,拥有更丰富的消费者行为知识,有助于人们对自身和环境的更深层次的理解---这段话是告诉我们如何防骗
索罗斯说过:世界经济史是一部基于假象和谎言的连续剧。要获得财富,做法就是认清其假象,投入其中,然后在假象被公众认识之前退出游戏。
这里的假象和谎言本质上就是欺诈,所以,无论是做生意还是消费,都必须具有眼光;什么是眼光?
别人看不见的东西,你能看见。
别人看见的东西,你不仅能看见,而且还认识。
别人认识的东西,你不仅认识,而且还会玩。
别人会玩的东西,你不仅会玩,而且还能玩好、玩出花样。
别人都争着抢着要玩,都想玩出花样的东西,你已经玩腻味了,于是果断离场
遗憾的是我们的父辈生活在钱不重要的自给自足的农业社会(在老山区,有钱也买不到东西);
所以,“有钱的地方必然有欺诈,钱与欺诈是伴随的”这个概念,我们的父辈自己也不懂,更不用说教我们;这就让出身于底层的人比出身在商业家庭的人在起点上就输了一大截;
商业社会的本质就是欺诈,商业社会本身就是鼓励尔虞尔诈的社会,之所以我们看见的欺诈不多,是因为有五个个原因
不够格被欺诈—被骗也是需要门槛,强调资格的;你的资本不足以让骗子盯上你,你没钱,谁欺诈你?!
从来没走出过熟人圈子,降低了被欺诈的风险;
前面有朋友强调信息与物流的组合,其实是强调商业社会的特点:流通,商业社会的特点就是走出熟人圈,与陌生人打交道;你没走出熟人圈,说明你根本不是生活在真正的商业社会(而是活在自己的小圈子里面)
市场本身是有自净作用,对过度欺诈有抑制作用,如果一个市场只是少数人得益,那么这个市场肯定不繁荣,也不是真正的商业社会;
舆论监督;
比如百度的医疗竞价,加上莆田系的赔本赚吆喝,让百度大量牟利
还有一个极其重要的元素:法律的约束;
优良的商业环境必定满足两个条件,成熟的消费者与完善的法律,而法律更重要一些,法律让人更遵守规则;
因此有人说:企业家并非天生伟大和高尚,只有在一系列制度的约束下,才能使得他们在自己利益的驱动下行动,又在客观上肩负对社会的责任。
遗憾的是,法律也有有管不到的地方;生活中,这种被骗的无奈其实很多,维权成本相当高
曾经就遇到过房东找茬不退押金的事,找到派出所,让你去打官司;你真的去打官司,律师费就不止押金这个数目,而且费时费力,外地人不可能等在这里打官司----房东不退押金这件事刚好符合被欺诈的几个条件,押金、陌生(环境与人)、法律与舆论的空白点,往往骗子往往就利用这几点点来行骗,假设我们事先就知道租房是有风险的,至少心不慌;
《千谎百计》,刘欣欣与茶叶店员工认出徐风是老千(人证),而且有照片为证(物证),警察居然不抓人,要知道,吕涛自己就是个警察;后来,吕涛拿到了徐风杀程子谦的物证(血手印纸条),而且还有悦妹这个人证,按理,这个时候警察就应该抓人了,但是仅仅因为孙沪生的袒护,就奈何不了徐风;
商业与道德是悖逆的,但是因为商业社会对于商业行为是有约束的,所以,商业越发达的地方越道德,所以,穷山恶水才出刁民
我们可以将“商业社会的本质是骗”这句话这么理解
对个体是淘汰机制,通过上当受骗的机制惩罚蠢人,从而将这种人打入社会底层;
用欺骗这个词语指责别人其实是弱者思维,自己不行却埋怨别人坑你
对社会是择优机制,通过‘骗’人钱财奖励聪明人,从而将这种人送入上流社会
商业,在本质上,是一个通过负反馈来淘汰弱者
(优胜劣汰的丛林法则)的相对正向的良性循环系统;竞争优胜者获得的奖劵是货币(他们用来喂猪养狗的食物也比贫困者用来哺育后代的食物好得多),
商业法则尽管残酷,客观上却能引导人们参与有助于自己胜出的竞争,促进科技文明与社会进步;
农业社会是个相对稳定的社会,社会秩序远远好于商业社会,所以,出身在农村的人进入商业社会本身就是个悲剧,因为丧失了防骗的技能,而诈骗恰恰是商业社会与生俱来的天性,
所以,在商业社会,在竞争意识与竞争手段上,农村孩子比城市孩子就有先天性的缺陷
下面的一段话是竞争失败者对于因庞氏骗局上当受骗找警察的评价,就是对我的理论的一个极好的诠释
很多人的智商根本不足以驾驭他所占有的‘超额’财富,所以让高利贷骗子收割他们的“流动性”是有助于金融秩序稳定的(这句话很残酷,但是是实情)。
银行都不给你打保票,居然有人舍得去网投高利贷击鼓传花,本来就是骗局,套弄傻瓜游戏,警察喊停,其实是对社会的救赎,这些只想“分红”不想担风险的傻瓜就来赖警察?
就如房价跌了,以前的买家闹房地产开放商一样,赌品太差了吧!所有的理财产品都是不保本的,哪怕国债。玩得起就玩,玩不起就憋着!
骗局,骗局的设计是早先人类进化过程中慢慢形成的,最后成为基因留在现代人身上。
也就是说,所有的现代人,不论男女老幼,不论人种民族,都有骗的基因,包括说谎,即便善意的恶意的,也属于骗的基因。
比如:原始祖先为了捕食猎物而设下陷阱;或者为了得到交配权而欺骗;或者为了得到更多食物;甚至为了荣誉,为了成头人(酋长)。这样慢慢随着进化,骗的基因就留存到了今天。
别不相信,每一个人身上都有骗的基因,你敢说一句假话没说过?(善意恶意都属骗,只不过道德上有所分划,按基因属同一种,如同人刚出生,没有善恶之分类似)
诺贝尔经济学奖评选委员会当天发表声明说,两名获奖者创建的新契约理论工具,对于理解现实生活中的契约与制度,以及契约设计中的潜在缺陷,具有很高的价值。
中国人民大学经济学院教授聂辉华,在哈佛大学经济学系读博士后的时候,导师正是今天的诺贝尔经济学奖的获得者之一哈特。契约理论的内容有哪些?
聂辉华教授做出了解释。
聂辉华:很多人都问什么是契约理论,其实很简单,它把所有的交易和制度都看成是一种契约。比如夫妻结婚就是一种契约,买卖房子也是一种契约。
在广义上,法律也是一种契约。大家都知道卢梭的‘社会契约论’,也可以把制度看作是公民和政府之间的一种契约。契约理论要干什么呢?
它假设所有的交易和制度都可以看做是一种契约关系,由于信息不对称,当事人可能会出现一种不道德的行为。比如有人会偷懒,有人会敲竹杠,有人会撒谎。
契约理论就研究如何通过有效的机制设计,减少道德风险,让当事人双方的福利最大化(契约的前提是公平)。这就是契约理论研究的主要问题。
但是哈特研究的领域还有些不同,他的主要贡献是不完全契约理论。他认为从理论上讲你是不可能有先见之明,能够想到有所的情况。
比如你结婚前海誓山盟、坚贞不渝,但是结婚后可能会遇到出轨问题、财产纠纷问题、儿女教育问题等,你结婚前有没有想过怎么处理这些问题?
所以说所有的契约有可能都是不完全的,它没有办法规定(穷尽)所有的情况。假如出现了事先没有规定的情况怎么办呢?
重要的问题是谁应该拥有控制权,谁说了算,合同应该以保护谁的利益为主。哈特的理论是谁的投资更重要,谁对社会贡献最大,他的权利就应该被优先尊重(尊重资本家)
聂辉华说,这两位经济学家研究的领域与我国的国企改革也有很大的关系。
聂辉华:这两位经济学家研究的理论与现在我国进行的国企改革有关。
因为国企改革的核心问题是产权问题。
按照哈特的理论,如果一个人能够控制这个企业,他就应该获得这个企业的剩余索取权,也就是股权。如果一个国有企业的管理者已经控制了这个企业,但是还不让他获得应有的股份,那他就有可能不好好干,甚至有可能会钻营、投机、窃取国有资产。所以他认为国有企业的产权改革是绕不过去的一个步骤。
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eapz58993 发表于 2020-7-9 08:51:43
赚取资源不对等
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原来是小陈陈啊 发表于 2020-7-9 08:52:58
商业社会本质除了金钱就是利益为基础!!!
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红切行渐 发表于 2020-7-9 08:59:04
商业社会最本质的特征是"求利"。何为求利?即对"求存"本性的过度奢侈和代偿。
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这艘船不下水 发表于 2020-7-9 09:03:37
诚实可信。
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