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    《文汇念书周报》第1734号第六版“三味书屋”

    在宏大叙事中抉隐探微

    ——读樊树志“重写晚明史”系列

    毛志辉

    ——

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    《重写晚明史:新政与乱世》《重写晚明史:朝廷与党争》

    樊树志著

    中华书局出书

    ——樊树志师长是明清史的大师,尤以晚明史的研讨见长,数十年来延续耕作于这一范畴,著作等身,创见颇丰。新近出书的“重写晚明史”系列图书,可谓皇皇巨著,代表了他几十年研讨的总结性功效。

    ——按樊师长所言,之所以将丛书名定为“重写晚明史”,是相对于先前出书的《晚明史》而言的。《晚明史》出书后,遭到普遍接待,并获得了第十四届中国图书奖。但樊师长对峙以为,该书还有很多可以订正完善的地方,因而决议再下几年苦工,浏览史料,重新构想,把本来的两卷本扩大为五卷本。

    ——秉持其宏大叙事的史学研讨与写作方式,“重写晚明史”从实证动手,以活泼新鲜的笔法展开论述,将神韵深长的历史感慨和出色睿智的史学见识灌注全书,对万历元年(1573)至崇祯十七年(1644)的晚明历史停止出色地论述和再现。正如樊师长所说,他追求的方针是 “把历史新鲜而活泼地显现出来,使得历史的誊写具有相当大的可读性,为群众公共所脍炙人口”。是以,他尽力从大量史料中搜寻各类细节 (包括对话与情节),并希望把已经消失的历史场景尽能够地再现。

    ——叙事活泼成为“重写晚明史”系列的一个明显特点。严厉的历史研讨,常常在行文写作上过于通俗艰涩,在一定水平上增加了历史常识提高的难度。樊师长的作品,从《万历传》《崇祯传》等颇具学术影响的晚明天子列传,到《国史提要》《国史十六讲》《晚明史》《晚明大变局》等脍炙生齿的史学著作,其学术提高的主旨一脉相承,在史学编制上不竭追求创新,在文风上力图向公共提高,这是一种难能宝贵的改变和对峙,其进献和代价更是在一些同类著作之上。

    ——书中到处可见作者对历史故事场景的复原,对一个个桥段的显现可谓心旷神怡而又精审到位,特别是人物之间的对话大多采用时人的原话,可谓形神兼备、声情并茂、栩栩如生,让人恍如设身处地。如描写王锡爵出任内阁首辅后第一次与万历天子当面临话,很好地展现了君臣之间的博弈。王锡爵处处为天子斟酌,对于“皇上受了无数懊恼”,“平白受人这轻易气”,耿耿于怀;可是天子不愿采取他的倡议,尽早册立皇太子,让他感应很是苦闷。他又频频写奏疏,有礼有节地申明概念、劝说天子,终究获得了一点停顿,让天子赞成了皇宗子在册立前先出阁讲学。在樊师长笔下,君臣之间的抵触被淋漓尽致地表示了出来,文笔细致活泼,叙事令人沉迷。而书中类似这样以叙事式笔法对事务的复原可谓俯拾皆是,极大地增强了作品的可读性。

    ——再如,“救时相”张居正的“夺情”政治风浪是晚明史中绕不开的一个话题,在那时曾震动朝廷高低,官方里巷也沸沸扬扬。樊师长普遍操纵 《明神宗实录》《新刻张太岳师长文集》《皇明大事记》《定陵注略》《万历邸钞》《石匮书》《赵忠毅公诗文集》《毗陵品德记》《明史》《赐余堂集》《万历疏钞》《松石斋集》《国朝内阁名臣事略》《涌幢小品》《皇明大事记》《王文肃公文集》《味檗斋文集》《艾熙亭师长文集》《静志居诗话》《邹忠介公奏疏》《启祯野乘》《五茸志逸》等大量材料,对张居正“夺情”政治风浪的后果结果和后果结果作了梳理。在否决“夺情”的人中,有一些打着保护纲常伦理的幌子,诡计迫使张居正离职守制,从而到达中断新政的目标;有一些人从纯洁道德层面动身犯颜直谏,使人尊重;而张居正在权衡了新政与守制的轻重后,决然冒全国之大不韪,策划“夺情”之局,刚强到底,绝不让步。樊师长最初得出以下结论:“(张居正的)手段固不敷为训,精神却使人感动,显现了对各类谤议在所掉臂的政治家风采,也吐暴露这位铁腕人物对权位的迷恋心态。”由此,也让我们对张居正“夺情”成功的深条理缘由有了清楚的熟悉。

    ——“重写晚明史”对晚明期间一些严重历史事务做了深入细致的探讨,如张居正和高拱斗法、万历新政、万历与张居正的恩怨、万历三大征、明末三大案(楚王案、妖书案、梃击案)、东林书院与“东林党”等题目,都有出色显现,很多批评可谓入木三分。如在评价张居正的功过期,将史上各家的批评信手拈来,说他“偏衷多忌,小器易盈”,“威权震主,祸萌骖乘”“功在社稷,过在身家”(《明神宗实录》),“工于谋国,拙于谋身”(谈迁《国榷》引海瑞语),“操弄主上……钤制过分”(于慎行 《谷山笔麈》),寥寥数语就清楚地概括了一代名相的为官特点和历史职位。又如,很多人习惯上将“东林党”看做一个政党,樊师长则以为东林书院并非群情政治的讲坛,并采黄仁宇之说,以为“东林党”的“党”是朋党而不是政党,“东林党”只是政敌强加于东林书院的称呼,而非东林书院君子们的自诬。这些群情都是很有见识的。

    ——“重写晚明史”是对《晚明史》的扩大,不管在内容和形式上,还是在深度和广度上,都有了严重变化。如关于张居正鼎新中的“一条鞭法”,《晚明史》的论述就已经较为详实,综合了各类档案材料,并对日本学者的相关概念和研讨予以充实留意。但遗憾的是,对“一条鞭法”的研讨有着奠基性感化的梁方仲师长的相关功效,却没有加以援用。在“重写晚明史”中,这一遗憾获得了填补和改正,不但梁方仲师长的研讨功效在书中获得了援用和表现,而且对“一条鞭法”在实行中的利弊等都有了更完善的辨析息争读。

    ——梁启超说:“历史的目标在将曩昔的实在予以新意义或新代价,以供现代人之资鉴。”而“明清鼎革之交一段历史,在全数中国史上实有严重的意义”。“重写晚明史”系列从求真务实的态度动身,不但有宏阔系统的历史视角,更有精微谨慎的实证分析,客观冷静地复原晚明期间的历史实在,可谓是史学研讨范畴宏观审阅与微观实证相连系的典型。尤其宝贵的是,作者对朝内党派纷争、官员败北能干、社会政局动乱的纷纷画面的条分缕析、抉隐探微,让我们看到有着大好场面的明代是若何一步步从茂盛走向衰败,并终极令中国一次次地落空接晚天下、融出天下之机遇的历史究竟。从这个意义上说,深思晚明的历史,对我们明天而言“实有严重的意义”。

    微信编辑丨蒋楚婷

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